Gerakan Peduli Anak Yatim - Cikarang: 2023

PROGRAMpeduliyatim

Assalamualaikum bismillah, yang terhormat bpk/ibu/Kaka, semoga kita semua selalu diberikan kesehatan keberkahan keluasan rijki oleh Allah azawazalla aamiin..

Kami (yayasan panti asuhan yatim piatu AT-TIN)mengajak bpk, ibu, kakak sekalian, untuk mengikuti program bulanan *peduliyatim*minimal Rp.10.000(sepuluh ribu rupiah)setiap bulan nya, yang mana program ini untuk membantu meringankan kebutuhan mereka seperti alat sekolah, keperluan mandi permakanan dll, program *peduliyatim* ini insyaallah amal sodakoh yang tidak terasa bagi kita semua namun sangat berharga bagi mereka yang membutuhkan, untuk itu kami memohon kepada bapak, ibu,Kaka semuanya untuk ikut berdonasi bersama-sama setiap bulannya untuk meringankan beban anak-anak yatim binaan YPAYP AT-TIN semoga niat dan langkah kita semua dipermudah oleh Allah azawazalla aamiin ya rabbal alaamiin..

kegiatan YPAYP AT-TIN bisa dilihat di

Blog: anakyatimcikarang.blogspot.com

DONASI *peduliyatim*

bank BSI : 7112783298.an/yys panti asuhan yatim piatu at-tin

Konfirmasi

Tlp/WA : 08129513674. (Acep suparta ).

email: anakyatim_ypay@yahoo.com

Penanaman pohon TIN

Penanaman pohon TIN di masjid Al-Hidayah lembah hijau Lippo Cikarang,,masjid sifabudi Lippo Cikarang dan masjid RS Annisa Alhamdulillah telah dilaksanakan, semoga tumbuh subur,dan bermanfaat bagi orang banyak aamiin,,

Kepada Para pengurus masjid yang mau pohon TIN untuk ditanam di halaman masjid silahkan japri, gratis tanpa dipungut biaya..

Acara santunan Muharram

Alhamdulillah santunan anak yatim hari ini sabtu 11 Muharram 1445h/29 juli 2024 telah selesai dilaksanakan jajakallah khoer kepada para donatur yang sudah ikut menitipkan sebagian hartanya semoga Allah azawazalla membalas nya dengan balasan yang berlipat ganda dan semoga selalu diberikan kesehatan keberkahan keluasan rijki dan selalu dikabulkan keinginan baiknya dan selalu dijauhkan dari orang-orang zolim aamiin ya rabbal alaamiin

Rencana santunan dibulan Muharram

Assalamualaikum, bismillah Alhamdulillah sampai hari ini kita semua masih diberikan nikmat umur panjang, nikmat sehat dan semoga Allah azawazalla selalu memberikan keberkahan kepada kita semua aamiin..

Di hari Jum'at yang berkah ini YPAYP AT-TIN insyaallah di bulan Muharram ini akan mengadakan santunan anak yatim, insyaallah pada tanggal 11 Muharram atau 30 Juli 2023 bada ashar,kami mengajak kepada para donatur untuk berbagi dan menyisihkan sebagian hartanya, karena bulan Muharram ini bulan yang sangat istimewa bagi para anak yatim, marilah kita bersama-sama menyenangkan hati mereka, karena Kita semua selaku umat muslim diperintahkan oleh Allah dan Rasulullah untuk menyayangi mengasihi dan mendidiknya agar kelak mereka menjadi anak yang Sholeh dan Sholehah, mereka semua bagian dari tugas kita bersama, semoga Allah azawazalla selalu memudahkan urusan dan niat baik kita semua aamiin ya rabbal alaamiin..

Pembagian daging qurban

Alhamdulillah idul Adha tahun ini pembagian qurban tgl 29 juni 2023 mencapai 300 bungkus,untuk dibagikan ke masyarakat disekitar YPAYP AT-TIN jajakallah khoer kepada para donatur yang sudah memberikan kepercayaan dan menitipkan hewan qurban nya semoga amalan qurban nya diterima oleh Allah azawazalla dan semoga langkah dan niat baik kita semua selalu dimudahkan oleh Allah azawazalla aamiin ya rabbal alaamiin.

Yuk kita berqurban

ASSALAMUALAIKUM Bismillah.alhamdulillah sampai hari ini kita masih diberikan umur panjang semoga kita semua selalu diberikan kesehatan keberkahan dan keluasan rijki dan yang sedang diuji oleh Allah azawazalla lewat penyakit,semoga Allah azawazalla segera mengangkat penyakitnya aamiin.. Tidak terasa sebentar lagi insyaallah kita akan bertemu dengan hari raya idul Adha yaitu insyaallah jatuh pada tanggal 29 Juni 2023 , seperti biasa di hari raya idul Adha YPAYP AT-TIN selalu aktif/andil/peduli menerima dan menyalurkan daging/hewan qurban untuk dibagikan kepada anak-anak YATIM dan fakir miskin, Untuk itu kami mengajak rekan-rekan dan para donatur untuk ikut andil berqurban krn untuk fakir miskin daging qurban sesuatu barang istimewa yang jarang mereka konsumsi selain di hari raya idul adha, untuk itu marilah kita bersama-sama berbagi kebaikan yang diperintahkan oleh Allah azawazalla dan rasulullah, Adapun yang ingin menitipkan hewan qurban berikut daftar harga sapi dan kambing/domba. DAFTAR HARGA HEWAN QURBAN SAPI: 18-21JT (bisa untuk 7 orang) KAMBING/DOMBA 1.KLAS SUPER:4,5JT 2.KLAS A:4JT 3.KLAS B:3,5JT 4.KLAS C:3JT harga diatas sudah termasuk biaya perawatan dan .

Santunan anak yatim di akhir Ramadhan hr Kamis tgl 20 April 2023

Alhamdulillah hari ini kamis tgl 20 April 2023 santunan anak yatim telah selesai dilaksanakan, tinggal besok hari Jum'at pembagian beras dan amplop kpd 118 duafa jajakallah khoer kepada para donatur yang sudah mengeluarkan zakat mal dan zakat Fitri, semoga amal ibadah kita semua dibulan suci yang penuh berkah yang akan meningkatkan kitasemua, diterima Allah azawazalla aamiin ya rabbal alaamiin..

YPAYP AT-TIN menerima dan menyalurkan zakat mal dan zakat Fitri

Bismillah, Alhamdulillah tak terasa bulan ramadhan ini sudah masuk 10 hari terakhir, yang mana seperti biasa yayasan panti asuhan yatim-piatu AT-TIN menerima dan menyalurkan zakat mal dan zakat fitri untuk dibagikan kepada anak-anak yatim dan dhuafa binaan kami, insyaallah pembagian santunan anak yatim akan dilaksanakan pada H-3 dan pembagian beras zakat Fitri dan zakat mal kepada orang tua jompo dan duafa pada H-1, menjelang sholat idul Fitri, marilah kita suci kan harta kita lewat zakat mal dan zakat Fitri sekaligus menjalankan perintah Allah azawazalla dan Rasulullah, semoga amalan kita semua dibulan suci yang penuh berkah ini diterima oleh Allah azawazalla aamiin ya rabbal alaamiin..

BSI:Rek BSI : 5946664160.an/yayasan panti asuhan yatim piatu at-tin

Penanggung jawab.

1.acep suparta (ketua)

08129513674.

2.hery Suprijanto (humas)

081327543655.

Santunan awal ramadhan hr Rabu tgl 22 Maret 2023 jam 17.00wib

Alhamdulillah santunan awal ramadhan sudah selesai dilaksanakan pada hari ini Rabu tgl 22 Maret 2023 terimakasih kepada para donatur yang sudah ikut menyumbangkan sebagian harta nya semoga mendapat balasan yang berlipat ganda dipanjangkan umurnya diluaskan rijkinya dipermudah semua urusan nya dan dijauhkan dari orang-orang zolim aamiin ya rabbal alaamiin,hari ini pembagian santunan dirumah yatim piatu dan nene jompo sekaligus memberikan info perkembangan bangunan yang insyaallah akan secepatnya ditempati aamiin..

Rencana santunan di awal ramadhan

Assalamualaikum, Bismillahirrohmannirohim... Alhamdulillah, Puji Syukur ke hadirat Illahi Robbi .. karena sampai hari ini kita semua masih diberikan kesehatan dan kenikmatan yang tak terhingga.

Alhamdulillah, tak terasa dalam beberapa hari kedepan Insya Allah kita akan berjumpa dengan bulan Ramadhan 1444 H, bulan yang penuh berkah dan ampunan.

Seperti biasa, pada setiap awal bulan Ramadhan *Yayasan Panti Asuhan Yatim Piatu AT-TIN* selalu mengadakan santunan kepada anak-anak yatim dan dhuafa, untuk bekal mereka sahur dan berbuka puasa.

Adapun pembagian santunan berupa sembako dan amplop, untuk dibagikan kepada 68 anak yatim/yatim-piatu dan 50 Lansia.

Pembagian santunan insyaallah akan di laksanakan sehari sebelum puasa, yaitu tgl 22 maret 2023, bada ashar.

Demi terlaksananya acara tersehut di atas, kami sangat mengharapkan bantuan dari para donatur yang budiman.

Bagi para donatur yang ingin menitipkan sebagian hartanya untuk acara tersebut, dapat melalui

transfer ke

Rek BSI : 5946664160, a.n.Yayasan Panti Asuhan Yatim Piatu At-Tin.

Rek bank BSI : 7112783298.a.n.Yayasan Panti Asuhan Yatim Piatu At-Tin.

Semoga niat baik kita semua dipermudah oleh Allah azawazalla aamiin ya rabbal alaamiin..

Penanggung jawab acara:

1.acep suparta (ketua YPAYP AT-TIN)

Tlp:08129513674.

2.hery Suprijanto (humas YPAYP AT-TIN)

Tlp:081327543655

Rintihan LANSIA dan yatim-piatu

Rintihan LANSIA dan yatim-piatu yang tidak memiliki tempat tinggal, dan pembuatannya dari para donatur belum selesai sedikit

Perkembangan pembangunan rumah yatim-piatu dan nene jompo

Pembuatan rumah 2 yatim-piatu dan nene jompo YPAYP AT-TIN

Laporan pembangunan rumah yatim-piatu dan nene jompo di kp gandoang RT 01 09 desa karang Mukti kecamatan karang bahagia kabupaten bekasi baru sampai 25%bagi donatur yang ingin menitipkan sebagian hartanya untuk pembangunan rumah yatim-piatu dan nene jompo kami sedang membutuhkan biaya agar cepat selesai dan agar dibulan ramadhan sudah bisa ditempati semoga niat baik kita semua dipermudah oleh Allah azawazalla aamiin..

2 anak yatim piatu dan nene jompo tidak punya rumah

Bismillah, setelah ayah dan ibu dafa dan dafi meninggal dunia,kini mereka tinggal bersama neneknya yang berumur sekitar 75thn(lansia)mirisnya lagi mereka semua tidak memiliki tempat tinggal,😭😭 sementara ini mereka semua untuk sementara ikut dgn adik neneknya, insyaallah kami akan menyediakan lahan untuk mereka,dan kami mohon bantuannya untuk membuatkan rumah alakadarnya untuk 2anak yatim piatu dan nene jompo dalam 1 rumah, insyaallah rumah ukuran 5x6mtr cukup untuk mereka ber 3, alangkah berdosanya jika saya/kita semua yang tahu masalah ini tapi kita diam saja, untuk itu saya mohon kepada Bpk/ibu agar secepatnya rumah mereka bisa terwujud dgn ukuran 5x6,sekali lagi kami mohon bantuannya untuk meringankan beban berat ini , setelah jadi rumah untuk mereka biarkan kami yang akan mengontrol makan dan kesehatan nya😇😇 semoga Allah azawazalla selalu memudahkan urusan kita semua aamiin ya rabbal alaamiin 🙏🙏

Langganan: Postingan (Atom)

HUKUM-HUKUM WAKAF

UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 41 TAHUN 2004 BAB IV PERUBAHAN STATUS HARTA BENDA WAKAF Pasal 40 Harta benda wakaf yang sudah diwakafkan dilarang: 1. dijadikan jaminan; 2. disita; 3. dihibahkan; 4. dijual; 5. diwariskan; 6. ditukar; atau 7. dialihkan dalam bentuk pengalihan hak lainnya. 10 UU No. 41 Tahun 2004 tentang Wakaf Pasal 41 (1) Ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 40 h uruf f dikecualikan apabila harta benda wakaf yang telah diwakafkan digunakan untuk kepenti ngan umum sesuai dengan rencana umum tata ruang (RUTR) berdasarkan ketentuan peratu ran perundang-undangan yang berlaku dan tidak bertentangan dengan syariah. (2) Pelaksanaan ketentuan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) hanya dapat dilakukan setelah memperoleh izin tertulis dari Menteri atas persetuj uan Badan Wakaf Indonesia. (3) Harta benda wakaf yang sudah diubah statusnya k arena ketentuan pengecualian sebagaimana dimaksud pada ayat (1) wajib ditukar de ngan harta benda yang manfaat dan nilai tukar sekurang-kurangnya sama dengan harta be nda wakaf semula. (4) Ketentuan mengenai perubahan status harta benda wakaf sebagaimana dimaksud pada ayat (1), ayat (2), dan ayat (3) diatur lebih lanjut den gan Peraturan Pemerintah. BAB V PENGELOLAAN DAN PENGEMBANGAN HARTA BENDA WAKAF Pasal 42 Nazhir wajib mengelola dan mengembangkan harta bend a wakaf sesuai dengan tujuan, fungsi, dan peruntukannya. Pasal 43 (1) Pengelolaan dan pengembangan harta benda wakaf oleh Nazhir sebagaimana dimaksud dalam Pasal 42 dilaksanakan sesuai dengan prinsip s yariah. (2) Pengelolaan dan pengembangan harta benda wakaf sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilakukan secara produktif. (3) Dalam hal pengelolaan dan pengembangan harta be nda wakaf yang dimaksud pada ayat (1) diperlukan penjamin, maka digunakan lembaga pen jamin syariah. Pasal 44 (1) Dalam mengelola dan mengembangkan harta benda w akaf, Nazhir dilarang melakukan perubahan peruntukan harta benda wakaf kecuali atas dasar izin tertulis dari Badan Wakaf Indonesia. (2) Izin sebagaimana dimaksud pada ayat (1) hanya d apat diberikan apabila harta benda wakaf ternyata tidak dapat dipergunakan sesuai dengan per untukan yang dinyatakan dalam ikrar wakaf. Pasal 45 (1) Dalam mengelola dan mengembangkan harta benda w akaf, Nazhir diberhentikan dan diganti dengan Nazhir lain apabila Nazhir yang bers angkutan : a. meninggal dunia bagi Nazhir perseorangan; BAB IX KETENTUAN PIDANA DAN SANKSI ADMINISTRATIF Bagian Pertama Ketentuan Pidana Pasal 67 (1) Setiap orang yang dengan sengaja menjaminkan, m enghibahkan, menjual, mewariskan, mengalihkan dalam bentuk pengalihan hak lainnya har ta benda wakaf yang telah diwakafkan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 40 atau tanpa izin menukar harta benda wakaf yang telah diwakafkan sebagaimana dimaksud da lam Pasal 41, dipidana dengan pidana penjara paling lama 5 (lima) tahun dan/atau pidana denda paling banyak Rp 500.000.000,00 (lima ratus juta rupiah). (2) Setiap orang yang dengan sengaja mengubah perun tukan harta benda wakaf tanpa izin sebagaimana dimaksud dalam Pasal 44, dipidana denga n pidana penjara paling lama 4 (empat) tahun dan/atau pidana denda paling banyak R p 400.000.000,00 (empat ratus juta rupiah). (3) Setiap orang yang dengan sengaja menggunakan at au mengambil fasilitas atas hasil pengelolaan dan pengembangan harta benda wakaf mele bihi jumlah yang ditentukan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 12, dipidana denga n pidana penjara paling lama 3 (tiga) tahun dan/atau pidana denda paling banyak Rp 300.000.000,00 (tiga ratus juta rupiah)

ancaman allah bagi orang yang mengambil hak orang lain

Ancaman Allah Bagi Orang Yang Mengambil Hak Orang Lain

GHASHB (MERAMPAS HARTA ORANG LAIN)

Oleh : Syaikh Abdul Azhim bin Badawi al-Khalafi

Definisi Ghashb

Ghashb yaitu merampas hak orang dengan cara yang tidak dibenarkan.

Hukum Ghashb

Ghashb adalah perbuatan zhalim dan kezhaliman adalah kegelapan di hari Kiamat.

Allah Ta’ala berfirman:

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ۖ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ

“Dan janganlah sekali-kali kamu (Muhammad) mengira, bahwa Allah lalai dari apa yang diperbuat oleh orang-orang yang zhalim. Sesungguhnya Allah memberi tangguh kepada mereka sampai hari yang pada waktu itu mata (mereka) terbelalak. Mereka datang bergegas-gegas dengan mengangkat kepalanya, sedang mata mereka tidak berkedip-kedip dan hati mereka kosong.” [Ibrahim: 42-43]

Dan juga firman-Nya Ta’ala:

وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ

“Dan janganlah sebahagian kamu memakan harta sebahagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang bathil…” [Al-Baqarah: 188]

Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda dalam khutbatul Wada’:

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هذَا فِي شَهْرِكُمْ هذَا فِي بَلَدِكُمْ هذَا.

“Sesungguhnya darah kalian, harta kalian, dan kehormatan kalian haram atas kalian, sebagaimana haramnya hari kalian ini, pada bulan kalian ini dan di negeri kalian ini.” [1]

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, ia berkata, “Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِيْنَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ حِيْنَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ.

“Tidaklah seseorang berzina ketika berzina dalam keadaan beriman, dan tidaklah seseorang minum khamr ketika meminumnya dalam keadaan beriman, dan tidaklah seseorang mencuri ketika mencuri dalam keadaan beriman dan tidaklah seseorang merampas suatu rampasan yang mana orang-orang mengangkat pandangan kepadanya ketika ia merampasnya dalam keadaan beriman.’” [2]

Haram Memanfaatkan Barang Yang Dirampas

Haram bagi orang yang merampas (ghashib) memanfaatkan barang rampasannya (maghshub), dan ia wajib untuk mengem-balikannya.

Dari ‘Abdullah bin as-Sa-ib bin Zaid, dari ayahnya, dari kakeknya Radhiyallahu anhum bahwa ia mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

لاَ يَأْخُذََ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ أَخِيهِ لاَعِبًا وَلاَ جَادًّا وَمَنْ أَخَذَ عَصَا أَخِيهِ فَلْيَرُدَّهَا.

“Janganlah salah seorang dari kalian mengambil barang saudaranya, tidak dengan main-main tidak pula sungguhan, barangsiapa mengambil tongkat saudaranya hendaklah ia mengembalikannya.”[3]

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, ia berkata, “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ شَيْئٍ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ الْيَوْمَ قَبْلَ أَنْ لاَ يَكُوْنَ دِيْتَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ إِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلِمَتِهِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عَلَيْهِ.

“Barangsiapa berbuat zhalim kepada saudaranya dalam kehormatannya atau sesuatu yang lain, maka hendaklah ia meminta kehalalannya pada hari ini (di dunia) sebelum (datang hari) yang tidak ada Dinar tidak pula Dirham. Apabila ia mempunyai amalan shalih, maka akan diambil darinya sekadar kezhalimannya dan apabila ia tidak mempunyai kebaikan, maka akan diambil dari kejelekan orang yang dizhalimi kemudian ditimpakan kepadanya.’” [4]

Orang Yang Terbunuh Karena Mempertahankan Hartanya Adalah Syahid

Seseorang dibolehkan untuk membela dirinya dan hartanya jika ada orang yang ingin membunuh atau mengambil hartanya.

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, ia berkata, “Seseorang datang kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam seraya berkata:

يَا رَسُوْلَ اللهِ أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَخْذَ مَالِي؟ قَالَ: فَلاَ تُعْطِهِ مَالَكَ، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَاتَلَنِي؟ قَالَ: قَاتِلْهُ، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَنِي؟ قَالَ: فَأَنْتَ شَهِيدٌ، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلْتُهُ؟ قَالَ: هُوَ فِي النَّارِ.

“Wahai Rasulullah, apakah pendapatmu jika seseorang datang ingin mengambil hartaku?’

Beliau menjawab, ‘Jangan engkau berikan.’

Ia berkata, ‘Apa pendapatmu jika ia memerangiku?’

Beliau menjawab, ‘Perangilah ia.’

Ia berkata, ‘Apa pendapatmu jika ia membunuhku?’

Beliau menjawab, ‘Maka engkau syahid.’

Ia berkata, ‘Apa pendapatmu jika aku yang membunuhnya?’

Beliau menjawab, ‘Dia di Neraka.’” [5]

Merampas Tanah

Dari Sa’id bin Zaid Radhiyallahu anhu, ia berkata, “Aku mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَنْ ظَلَمَ مِنَ اْلأَرْضِ شَيْئًا طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِيْنَ.

“Barangsiapa mengambil sedikit tanah dengan cara yang zhalim, maka (Allah) akan mengalungkan kepadanya dari tujuh lapis bumi.’” [6]

Dari Salim dari ayahnya Radhiyallahu anhuma, ia berkata, “Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَنْ أَخَذَ مِنَ اْلأَرْضِ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ خُسِفَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِيْنَ.

“Barangsiapa yang mengambil tanah sedikit saja dengan cara yang tidak dibenarkan, maka ia dibenamkan ke dalam tanah tersebut pada hari Kiamat hingga tujuh lapis bumi.’”[7]

Barangsiapa Merampas Tanah Lalu Ia Menanaminya Atau Membangun Di Atasnya, Maka Ia Diharuskan Mencabut Tanamannya Dan Menghancurkan Bangunannya

Berdasarkan sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam :

َلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ.

“Tidak ada hak bagi keringat orang yang zhalim.” [8]

Apabila ia mengolahnya, maka ia mengambil nafkahnya dan tanamannya bagi orang yang memiliki (tanah):

Dari Rafi’ bin Khudaij bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ وَلَهُ نَفَقَتُهُ.

“Barangsiapa menanam di atas tanah suatu kaum tanpa seizin mereka, maka ia tidak memiliki apa pun dari tanaman itu, namun ia mendapatkan nafkahnya.” [9]

[Disalin dari kitab Al-Wajiiz fii Fiqhis Sunnah wal Kitaabil Aziiz, Penulis Syaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Edisi Indonesia Panduan Fiqih Lengkap, Penerjemah Team Tashfiyah LIPIA – Jakarta, Penerbit Pustaka Ibnu Katsir, Cetakan Pertama Ramadhan 1428 – September 2007M]

_______

Footnote

[1]. Shahih: [Shahiih al-Jaami’ish Shaghiir (no. 2068)].

[2]. Muttafaq ‘alaih: [Shahiih al-Jaami’ish Shaghiir (no. 7707)].

[3]. Hasan: [Shahiih al-Jaami’ish Shaghiir (no. 7578)], Sunan Abi Dawud (XIII/346, no. 4982) dan ini adalah lafazhnya, Sunan at-Tirmidzi (III/313, no. 2249) dan lafazhnya:

لاَ يَأْخُذْ أَحَدُكُمْ عَصَا أَخِيْهِ.

“Janganlah salah seorang dari kalian mengambil tongkat saudaranya.”

[4]. Shahih: [Shahiih al-Jaami’ish Shaghiir (no. 6511)], Shahiih al-Bukhari (V/101, no. 2449), Sunan at-Tirmidzi (IV/36, no. 2534), dengan maknanya.

[5]. Shahih: [Mukhtashar Shahiih Muslim (no. 1086)], Shahiih Muslim (I/124, no. 140), Sunan an-Nasa-i (VII/114)

[6]. Muttafaq ‘alaih: Shahiih al-Bukhari (V/103, no. 2452), Shahiih Muslim (III/ 1230, no. 1610)

[7]. Shahih: [Shahiih al-Jaami’ish Shaghiir (no. 6385)], Shahiih al-Bukhari (V/103, no. 2454)

[8]. Shahih: [Shahiih Sunan at-Tirmidzi (no. 1113)], Sunan at-Tirmidzi (II/419, no. 1394), al-Baihaqi (VI/142)

[9]. Shahih: [Shahiih al-Jaami’ish Shaghiir (no. 6272)], Sunan at-Tirmidzi (II/410, no. 1378), Sunan Ibni Majah (II/824, no. 2466)

MENGAMBIL DAN MENGUASAI HAK ORANG LAIN SECARA ZHALIM

Mengambil dan Menguasai Hak Orang Lain secara Zalim

Oleh: Ustadz Marwan bin Musa

Sumber Artikel www. Yufidia.com

Maraji’: Fiqh Muyassar Fii Dhau'il Kitab was Sunnah (beberapa ulama), Fiqhus Sunnah (Sayyid Sabiq), Al Malkhash Al Fiqhiy (Shalih Al Fauzan), Shahih Bukhari, Shahih Muslim, Sunan At Tirmidzi dll.01 Januari 2013

---------------------------------------------

Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Rasulullah, kepada keluarganya, kepada para sahabatnya dan orang-orang yang mengikutinya hingga hari Kiamat, amma ba’du:

Berikut ini pembahasan tentang ghasb atau merampas, mudah-mudahan risalah ini Allah jadikan ikhlas karena-Nya dan bermanfaat.

Ta'rif (definisi) ghasb

Kata Ghasb disebutkan dalam Alquran. Allah berfirman,

أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا

"Adapun perahu itu adalah kepunyaan orang-orang miskin yang bekerja di laut, dan aku bertujuan merusakkan perahu itu, karena di hadapan mereka ada seorang raja yang merampas setiap bahtera." (Al Kahfi: 79)

Ghasb secara bahasa artinya mengambil sesuatu secara zalim. Sedangkan menurut istilah fuqaha adalah mengambil dan atau menguasai hak orang lain secara zalim dan aniaya dengan tanpa hak[1].

Ghasb adalah haram. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لاَتَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ

“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil.........” (QS. An Nisaa’: 29)

Di samping itu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

لاَ يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ بِطِيْبِ نَفْسٍ مِنْهُ

“Tidak halal mengambil harta seorang muslim kecuali dengan kerelaan dirinya.” (HR. Abu Dawud dan Daruquthni, dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam Shahihul Jami’ no. 7662)

Ketika khutbah wadaa', Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ، وَأَمْوَالَكُمْ، وَأَعْرَاضَكُمْ، بَيْنَكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا

"Sesungguhnya darahmu, hartamu dan kehormatanmu terpelihara antara sesama kamu sebagaimana terpeliharanya hari ini, bulan ini dan negerimu ini." (HR. Bukhari dan Muslim)

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَنْتَهِبُ نُهْبَةً، يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ

"Tidaklah seseorang berzina dalam keadaan beriman, tidaklah seseorang meminum minuman keras ketika meminumnya dalam keadaan beriman, tidaklah seseorang melakukan pencuria dalam keadaan beriman dan tidaklah seseorang merampas sebuah barang rampasan di mana orang-orang melihatnya, ketika melakukannya dalam keadaan beriman." (HR. Bukhari dan Muslim)

As Saa'ib bin Yazid meriwayatkan dari bapaknya bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

لَا يَأْخُذْ أَحَدُكُمْ عَصَا أَخِيهِ لَاعِبًا أَوْ جَادًّا، فَمَنْ أَخَذَ عَصَا أَخِيهِ فَلْيَرُدَّهَا إِلَيْه

"Janganlah salah seorang di antara kamu mengambil tongkat saudaranya baik main-main maupun serius. Jika salah seorang di antara kamu mengambil tongkat saudaranya, maka kembalikankah." (HR. Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi dan ia menghasankannya. Hadits ini dihasankan pula oleh Syaikh al-Albani dalam Shahih Abi Dawud dan Shahih At Tirmidzi)

Dalam hadits yang lain yang diriwayatkan oleh Muslim dari Abu Umamah secara marfu' disebutkan:

مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ النَّارَ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ» فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «وَإِنْ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ

"Barangsiapa yang mengambil harta saudaranya dengan sumpahnya, maka Allah mewajibkan dia

waspadalah dengan do'anya orang yang terzalimi/tersakiti/merampas hak-hak orang lain

Salah Satu Antara Do’a yang Tiada Hijab dari Nya
Betapa hebatnya doa orang yang teraniaya itu, kenapa? Di antara dirinya dengan Tuhan tidak ada hijab. Segala apa yang diucap dan diluahkannya, didengari oleh Allah S.W.T.
Peringatan buat kita semua, agar jangan sesekali menganiaya orang lain, baik dalam apa jua bentuk sekalipun. Sama ada dari segi perbuatan, perkataan, tulisan dan sebagainya. Lebih-lebih lagi di zaman teknologi maklumat dan sistem perhubungan yang serba canggih ini. Penganiayaan boleh berlaku di dunia maya atau siber tanpa kita sedar atau sengajakan. Tunaikah dan berikanlah hak kepada orang lain sebagaimana yang sepatutnya. Yang penting dan mesti kita ingati ialah doa orang teraniaya itu begitu makbul sekali. Dan mereka ini akan dibela oleh Allah Yang Maha Pengasih dan Penyayang, Lagi Maha Mendengar.
Rasulullah S.A.W bersabda; ” Takutlah kamu kepada doa orang yang teraniaya, kerana ia diangkat di atas awan dan Allah berfirman: “Demi keperkasaan dan keagungan-Ku, Aku pasti menolongmu, walaupun setelah beberapa waktu (waktu yang cukup lama).” Hadis ini diriwayatkan oleh Al-Thabrani dan Al-Dhiya dari Khuzaimah bin Tsabit dengan sanad sahih Hadits di atas juga memberi isyarat, siapapun kita, agar selalu berbuat adil dalam segala hal dan tidak melakukan perlakuan zalim, kalau seseorang berlaku zalim kepada orang lain maka nantikanlah akibat buruk dari perbuatannya itu, cepat atau lambat dia akan ‘menikmati’ doa orang yang teraniaya tersebut. Jadi, buatlah benteng pertahanan pada diri kita dengan tidak berbuat zalim terhadap orang lain dan berusaha untuk berlaku adil, kerana memang doa orang yang terzalimi sangat ‘makbul’ terhadap orang yang menzaliminya, sehingga Rasulullah S.A.W pun memberikan satu pesanan kepada kita bahwa orang yang terzalimi doanya akan terkabul walaupun sebelumnya ada penyebab doanya tidak terkabul seperti makanan orang tersebut didapat dari jalan yang haram alias tidak halal. Memang ada satu hadits Rasulullah SAW yang mengisyaratkan bahawa doa orang yang pakaian dan makanannya tidak halal, doanya tidak akan terkabul. Namun, misalnya orang seperti dia dizalami oleh seseorang, maka apabila dia berdoa, maka doanya yang dialamatkan kepada pelaku kezaliman tersebut akan terkabul. DOA ialah permohonan atau pengucapan seorang hamba dilakukan secara langsung dengan Allah SWT dan setiap rintihan yang dimohon akan didengar Allah.
Hati-hati dalam menjalani kehidupan kita jangan sampai ada mereka yang kita aniaya sama ada secara sadar atau sebaliknya. Oleh itu, paling mudah hidup ini berbicaralah perkara yang baik atau berdiam diri dalam ertikata bercakap perkara yang perlu sahaja lebih memudahkan untuk kita menjalani kehidupan kita ini.

MENGAMBIL KEMBALI TANAH WAKAF

March 7, 2016Konsultasi Islami No Comments

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Ustaz apabila tanah wakaf tidak digunakan secara semestinya apakah tanah itu boleh diambil kembali? Apa hukumnya jika begitu dan apa hukumnya juga bila tanah wakaf ternyata dijual?

Putri, Bogor

Jawaban:

Wa’alaikumsalam Wr. Wb.

Sobat Putri yang dirahmati Allah swt, seseorang yang telah mewakafkan hartanya sudah tidak memiliki harta tersebut. Dalam Mausu’ah Fiqhil Islami dijelaskan: “Wakaf adalah harta yang dikeluarkan seorang muslim dari kepemilikannya karena Allah swt. Maka tidak boleh melakukan transaksi terhadapnya baik berupa jual-beli, hibah, ataupun semisalnya. Karena jual-beli itu membutuhkan kejelasan kepemilikan, sedangkan harta wakaf itu tidak memiliki pemilik”.

Oleh karena itu, harta yang telah sah ditetapkan sebagai wakaf tidak boleh diambil kembali. Bahkan, harta tersebut tidak boleh pula diambil kembali oleh yang mewakafkannya (wakif) meskipun dengan mengganti uang seharga tanah tersebut. (Lihat Fatwa al-Lajnah ad-Daimah no. 11930).

Selain itu Wakif, hendaknyamemperhatikan hal-hal berikut terhadap benda yang diwakafkannya. Pertama: Benda wakaf tidak boleh dihibahkan kepada siapapun. Mengapa? Karena wakaf adalah mengambil manfaat, bukan menghabiskan bendanya. Kedua:Benda wakaf tidak boleh diwariskan. Karena bila diwariskan, berarti status wakafnya pindah menjadi milik perorangan. Ketiga:Benda wakaf tidak boleh dijual-belikan. Karena dengan dijual-belikan, berarti akan hilang benda aslinya. Adapun dalil larangan hal tersebut sebagaimana riwayat Umar ra berkata: “Sesungguhnya tanah wakaf tidak boleh dijual, tidak boleh dihibahkan, dan tidak boleh diwariskan.” (HR Bukhari).

Dalam keterangan yang lain diceritakan pula: “Sesunggguhnya Umar bin Khathab mendapatkan bagian tanah di Khaibar. Lalu dia datang menjumpai Rasulullah saw untuk meminta saran mengenai kebun pembagian itu. Lalu dia berkata,”Wahai, Rasulullah. Sesungguhnya aku mendapatkan bagian tanah di Khaibar. Sungguh belum pernah aku memiliki harta yang lebih aku sukai daripada tanah ini. Maka, apa yang engkau perintahkan kepadaku dengan harta ini? Lalu Beliau bersabda,”Jika engkau menghendaki, peliharalah kebun itu dan engkau shadaqohkan buahnya. Dia berkata: Lalu Umar menyedekahkan hasilnya. Sesungguhnya tanah itu tidak dijual, tidak dihadiahkan dan tidak boleh diwariskan. Lalu Umar menyedekahkannya kepada fuqoro’, kerabatnya, untuk memerdekakan budak, untuk fi sabilillah, untuk membantu ibnu sabil dan untuk menjamu tamu. (HR Bukhari).

Syaikh Shalih al-Fauzan menjelaskan, “Wakaf termasuk akad yang dianggap sah dengan sekadar ucapan sehingga tidak boleh dibatalkan. Hal ini sebagaimana disebutkan dalam sabda Nabi saw: ‘Tidak boleh dijual bendanya, tidak boleh dihibahkan, dan tidak boleh diwariskan’.”Begitu pula, seandainya harta yang diwakafkan itu belum ada yang memanfaatkannya dan orang yang mewakafkan dalam keadaan membutuhkannya di masa tuanya, wakaf tetap tidak bisa diambil kembali.

Sykaikh Abdullah bin Abdurrahman Ali Bassam berkata: Imam Ahmad berpendapat, harta wakaf tidak boleh dijual atau diganti yang lain, kecuali bila tidak bisa dimanfaatkan secara keseluruhan, atau tidak mungkin diperbaiki; sehingga jika tidak dapat dimanfaatkan, maka boleh dijual atau diganti dengan yang lain. Imam Ahmad ini beralasan dengan amalan sahabat Umar ra ketika sampai berita kepadanya, bahwa baitul mal di Kufah rusak. Sehingga beliau menulis surat kepada sahabat Sa’ad ra agar memindahkan masjid di Tamarin, dan menjadikan baitul mal di depan masjid, sedangkan masjid itu senantiasa di

YAYASAN PANTI ASUHAN YATIM PIATU AT-TIN

Laman